玉帝传奇

《玉帝传奇》借助中国古代神话(💲)传说中的(💖)人物，演绎出一段段人间的挚爱真情。玉帝与演对手戏的玉兄，成为全(🕘)剧矛盾(😯)纠葛的中心线索；他们(🐢)独特、复杂、多层(⏬)面的性格特征，在戏剧冲突中得以(🌞)充分展示。　　御兄、御弟的争斗，是(🚶)在老玉帝选择接班人的比武中开始的。御兄本性顽劣，争强斗狠，不服任何人；御弟却与(😤)御兄性格迥(🈚)异，虽聪慧过人，武功高强，却以慈善(🌾)之心(🔗)待人，一腔(🌦)悲(🔧)悯情怀。在比(👭)武中，玉弟不忍伤害(🖖)玉(♐)兄，战成平手。关键时刻，玉帝笃守诚(🔫)信(🦏)；玉兄则不择手段，几乎成功(🔯)继位。一直到加冕仪式将(🤯)要开始，玉(🐠)兄的凶残嘴脸才败露，仓皇逃往人间。而此时(🌟)的玉弟，正默默承受着内心极度痛苦的煎熬：他要为自己的仁慈付(🌐)出代价，那就是(🚜)不仅失去皇位，还将失去自己心爱的水雾仙子。　　玉帝（御兄逃窜后，御弟继位）是中国人心目(🏀)中的理想人物。他宽厚善良(📝)，大慈大悲(📖)，疾恶如仇，不惜牺牲，拯救百姓于水火之中。《玉》剧在塑造玉帝这个人物时，无疑给他戴上了理想化的光环。但《玉》剧中的玉帝毕竟是人，因而感(🐖)人至深。他曾以最大限度的慈善宽(🍸)容对待(🈁)凶残丑恶，有时(😦)几乎到了懦弱的程度，幻想着感化他们。残酷的现实使玉帝(🏬)渐渐(✍)清醒、(❇)成熟，懂得了除恶务(🚬)尽。《玉》剧中的玉帝，保持了中国人最易接受的性格特征，如慈善(📶)为(🏴)本，邪不压正，善恶(➕)终有报等，表现出中国传统文化中(📝)特有的人文思想。玉(🕖)帝(🔋)的结局，终于战(🚱)胜邪恶，得到了爱情(🎣)、友情、亲情，也是人们熟悉的大团圆(🐭)结局。片断照(18张)　　御兄是《玉》剧中(☝)的大(👆)恶大凶。但在人物性格的(🎭)处理上，并未脸(♒)谱化，而是细腻的表现了他的渐变过程，以及性格的多层面、复杂性，刻(🕡)画出一个有血有肉(💤)的(🚏)活生(👆)生的人物。御兄恃才自傲，漠(🚛)视他人(➗)；(👻)只(🔶)要自己想得到的，就不顾一切，不择手段。比武争帝位时，御兄明知(🧜)御弟在忍让他，却讥笑玉弟懦弱，不是敢作敢(💯)为、果断行事(♍)之人。应该说，这(🚺)时玉兄和玉弟的冲(🌾)突，还基本上是性格差异所(🚍)致。待到玉兄逃到凡间，隐(🍥)姓埋名、卧(🎈)薪尝(👙)胆，聚妖闹事时，他性格中本质(🏖)的东西才逐渐显露，原来具有的骁勇、聪颖变成凶残、阴毒。御兄(🌏)不顾一切地争夺帝位，同时(🌦)是在不顾(📏)一切(🏄)地争夺水雾仙子。当他败逃凡间，遇到碧瑶时(💳)，怦然心动(🗻)，把所有(🤘)的失落都转变成(🚽)浓烈的爱意。　　(🅱)在御(🈲)兄残忍、冷酷的心(💨)中，惟有对碧瑶的一(👈)缕情丝(🕞)尚存。即使碧瑶认清了御兄的丑恶，与他刀(🛥)枪相(🛺)见时，御(🚥)兄仍没有放(💧)弃幻想。这时，我们已经不知道，御兄穷毕精力(㊗)争夺(🤶)的东西(🛎)，是天宫的龙椅，还是心中所爱？抑或是两者皆有？孰轻孰重？